文字/史蒂夫·帕克（Steve Parker）

拓宽视野将帮助您更好地了解事物的本质。我们可以发现，即使在传统医学中，传统中医也不是独一无二的。希腊，印度和阿拉伯医学录制了许多神奇的技能。当然，它的信誉应该像中国历史书籍的描述一样令人怀疑，但是如果我们接受，它将永远不如Bian Que和Hua Tuo。本文首先在古印度介绍了阿育吠陀医学，其技能似乎比传统中药更好。

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世界上大多数主要的文明都有一个所谓的“医学之父”，他是一个真实或神话般的人物，为持久的医疗体系奠定了基础，而古代社会的本质则确定这个人通常是男性。

在印度，查拉卡（Charaka）扮演这个角色。大约2300年前（Da Sima的注释：大约与Bian Que和Kang Gong的同时），他收集并记录了大量信息，并将其完善成经典作品，该作品构建了印度传统医学Ayurveda Medicine的原型。这是“ charaka samhita”。

“ Samhitas”（Samhitas）是一本论文或一般写作形式的集合，是诗歌，赞美诗或祈祷。这个词最初是指印度最古老的宗教经文或经文的四个藏品，这些宗教经文或经文至少可以追溯到3，000年前，并基于旧经文而发展。

吠陀传统上衍生的阿育吠陀（“阿育尔”的意思是“生命”和“吠陀”的意思是“知识”]，这套医学机构

该系统与其他传统系统（包括古希腊和古罗马）具有相似之处。

阿育吠陀概念的核心是五个基本元素，即水（Jala，也称为AP），Fire（Tejas，也称为Agni），Earth（Prithvi，也称为Bhumi），Qi（Pavana，也称为Vayu），空或Ether或Ether（Akasha）。这些元素以不同的比例结合或相互竞争，导致三个主要的“能量”（dosha） - 大致对应于人体中的液体成分，欧洲人称之为“体液”。

印度的这三个“能源”是“风”（VATA），“ BID”（Pitta）和“ Slime”（Kapha）。像四种体液一样，“能量”之间的稳定平衡将使人体保持健康，而“能量”之间的失衡会导致疾病（达·西玛（Da Sima）的注意：三种能量和四种体液基本类似于传统中医的“五个元素”）。

梵

印度创造神

据说阿育吠陀是由他送给人类的

每个“能量”的特性与特定类型的疾病有关。 “风”以印度教狂热神的名字命名。如果“风”太强，则可能导致消化问题，例如腹部抽筋，便秘，腹胀等。

“ MUSC”与痰液和粘液有关，后者流缓慢并且正在润滑。因为“ MUSC”遵守内部通道，例如呼吸道和消化道，因此具有一定的保护功能。因为“粘液”以较重的水分控制这些组织，一旦失衡，它会导致感冒，咳嗽和哮喘。

这种“能量”沿着称为“ srotas”的通道移动并在整个体内流动。在某些形式的阿育吠陀中，“运输管”还带有营养和废物，甚至知识或信息。

“ Zhaluga Collection”描述了13种类型的“运输管”。其中三个是身体与环境之间的接口，形成了一些吸入，进食和饮用水的管道。其他7个与“组织”有关（Dhatus，见下文），而其他3则负责运输废物。其他阿育吠陀作家增加了三个“运输管” - 思维中的思维流，月经期间的血液以及母乳喂养期间的牛奶流。这16种类型的“运输管”在很大程度上由今天的阿育吠陀继承。

阿育吠陀的另外两个深层核心概念是“组织”和“ Agni”。

“组织”是类似于身体组织的结构成分。七个主要的“组织”是血液，淋巴，肌肉，骨髓，骨髓，脂肪和生殖器官（精子和卵子）的分泌物，每个“组织”都有相应的“能量”通道。因此，肌肉组织（MAMSA）伴随着携带营养和废物的“肌肉转运管”，而骨髓组织（Majja）则对应于提供骨髓营养的“骨髓转运管”。在这种情况下，营养还将提供神经和神经组织，包括大脑。

“ Agni”的一般含义是“消化的火”，这是阿育吠陀的最终谜团。 “阿格尼”是印度教瓦肯神的名字。在阿育吠陀中，它指的是人体的吸收能力以及处理许多生理过程的能力，包括全面的生化反应，例如饮食和代谢，甚至经验和记忆。同时，“ Agni”也可以点燃或焚化废物以将其清除。

19世纪的印度药剂师

准备阿育吠陀药物

Zhaluga的经历鲜为人知。他可能出生于公元前300年至公元前200年，可能是法院医生。

根据传说，梵天（印度教创造神）将知识传授给另一个上帝的神，他希望缓解人类疾病。然后，坦方丹（Tanfandari）将其传递给了人类，通过包括Atreya和Agnivesa在内的一些老师将其传给了他们的学生，最终将其写给了Zharaga，后者将其作为开创性的作品，“ Zharaga的收藏”。

数百年来，他的原始文本已被人们反复修订和校对。这项百科全书风格的作品具有诗意的写作风格，包括8个主要部分，超过120章和8,400个部分（一种表达方式，可以促进学生记忆的记忆）。它主要研究称为Kaya-Chikitsa（或“体内治疗”）的阿育吠陀医学领域。

像希波克拉底的教学内容一样，Zeroclausian介绍了医生需要的品质，并指导他如何检查患者以找到疾病的根本原因，以及如何预测和开处方以进行治疗。这些疗法对身体有害，包括特定的饮食，运动和2,000多种基于草药的疗法。整个“ Zeroga”的重点是通过保持良好的卫生和健康的饮食习惯来预防疾病。

阿育吠陀（Ayurveda）的另一项开创性的伟大作品是萨斯鲁塔·萨米塔（Susruta Samhita），该作品可能是数百年前写在“ Zhaluga Collection”（Dasima：Dasima：Bian Que and Kang Gong之前）的。它的主要研究领域是阿育吠陀的Sharya-Chikitsa，据说作者是Susruta，它具有像Zharaga一样模糊的身份的人，他的生活可以追溯到大约2500年前。

Miaowen，《 Miaowen Collection》的作者，

后来的几代人也对“奇妙的单词的收集”进行了修订和扩展，并考虑到与创伤有关的内容，其中一些书可能是在冲突和战争时期写的。

“ Miaowen Collection”涵盖了广泛的范围。它从理论和实际方面以及许多医疗设备和药物中引入了许多复杂而大胆的手术技术。尽管细节在随后的许多版本中都有所不同，但它们都包括拔牙，带有套管卡的排水（注射器），修复疝气和骨折，静脉输血疗法，眼科（包括清除白内障），狭窄的食管或尿素的增大，尿所或尿素较大的酸性酸和强酸，或者强化了强烈的酸和强度，或者是强化的。

该书还描述了如何进行手术训练，包括在动物尸体和蔬菜上练习刀技巧；并提供处理并发症的方法，包括急性出血，腹泻，呕吐，咳嗽，勃起功能障碍和不育。总之，这本书描述了1,000多例医疗病例和800例治疗方法，其中大多数是草药治疗。

基于主流阿育吠陀医学中的三个主要“能量”，“ Miaowen”提出了第四个“能量” - “血”（rakta），该（rakta）属于标准系统中的“组织”。这使阿育吠陀医学更接近四个菩萨的希腊理论，但是第四个“能量”的概念尚未得到广泛认可。

在“ Miaowen Collection”和“ Zhaluga Collection”之后，“ Ashtanga Hridayam”和“ Ashtanga Sangraha”在公元4到6世纪出版。这两本书可能是佛教医师和医疗机构的Vagbhata的工作，他们可能住在当今的巴基斯坦。

Faba他将“八个心脏插件”的内容组织为八个（ASHTA）部分：内科，妇科，心理和心理问题（我们称其为精神病学），头部，眼睛，耳朵和鼻子的疾病，一般手术，毒理学（例如，毒性和毒性治疗），毒性和蛇毒治疗，包括Anphrodisiac conteriacs。作者引用或借鉴了两部早期作品，但更多地侧重于人体解剖学和生理学，并纳入了手术和药物的最新知识。

阿育吠陀（Ayurveda）的第四个受人尊敬的来源是鲍尔（Bower）手稿，这是一个以英国军事情报官汉密尔顿·鲍尔爵士（Hamilton Bower）命名的手稿，他于1890年在中国西北部工作时发现了这一手稿。

“鲍尔的古书”和“八心收藏”大约属于同一时期，其历史可以追溯到公元6世纪甚至4世纪。手稿包含大量有关药物的信息，尤其是阿育吠陀医学，并包含许多饮食疗法处方。

“鲍尔的旧书”开头详细引用的草药是大蒜（Allium sativum，印地语的Lahsun和Sanskrit的Lasun）。这种最受尊敬的植物最初来自中亚，可能来自喜马拉雅山脉以西的印度库什山。大蒜的药用方法的记录可以追溯到至少5，000年，并且仍然是阿育吠陀最推荐的草药之一。

阿育吠陀医学中的另一项开创性作品kashyap samhita解释说：“大蒜具有辣味，咸和苦茎和干叶，而其“报应”（vipaka，vipaka，adurvedic术语，表示消化）是香的。” Vabah提出大蒜对康复非常有帮助，“平滑”消化并用作全面的兴奋剂。此外，还建议您缓解咳嗽和感冒期间的交通拥堵和期望，并且（因为我们现在称为抗菌作用）它可以缓解皮肤问题，包括瘟疫溃疡，scrofula，scrofula，sclofula，sclofula，sclofula（肺结核）溃疡（一种形式）溃疡，小斑疹皮疹，Smpleterpox Rash，Smeltmerpox Rash，Leprosy Prosions，Leprosy Resions，Rabies bite in the Hiplush and a Hiplush and Cagrush and Cagrush and Cagrush等等，等等等。

阿育吠陀医学通常使用两种香料，即肉桂和豆蔻。

Cinnamomum verum, taken from Cinnamomum verum and related trees, is known for its powerful efficacy on the "energy" of "mucus", which makes it helpful in treating respiratory problems, such as colds, coughs, nasal congestion, sore throat and respiratory infections, and also helps in treating digestive diseases, such as burning stomach, indigestion, abdominal pain, diarrhea, etc.

豆蔻取自Elettaria和amomum植物，被视为“温度”，用于平衡两个主要的“风”和“粘液”的“能量”。同样，豆蔻通常用于解决胃肠道疾病，例如恶心，胃痉挛，肠胃气胀等，也可用于肺部和呼吸道疾病，包括鼻炎等过敏问题。它也以促进食欲和刺激共同组织的能力而闻名。

阿育吠陀医学是世界医学发展历史的重要组成部分。